RAFAEL ASSIZ | BÍBLIA, TEOLOGIA E REFLEXÕES

REFÉM OU PRISIONEIRO DA RELIGIOSIDADE? A religiosidade, quando despida de sua essência espiritual, pode aprisionar tanto quanto libertar. A história da humanidade é repleta de exemplos em que sistemas religiosos, criados para conduzir o ser humano a Deus, transformaram-se em cadeias de legalismo e hipocrisia. A pergunta é: somos reféns ou prisioneiros da religiosidade? O refém é aquele sendo capturado contra sua vontade, forçado a permanecer sob o controle de algo ou alguém. Já o prisioneiro, embora também esteja privado da liberdade, pode, muitas vezes, ter sido levado a essa condição por suas próprias escolhas. No contexto da fé, há os que são reféns da religiosidade porque foram ensinados a temer um Deus distante, preso a regras frias e impessoais. Outros, porém, são prisioneiros porque voluntariamente se submetem a um sistema que lhes dá conforto e segurança, mesmo que este sistema esteja vazio de vida e transformação genuína. Jesus confrontou duramente a religiosidade vazia dos fa...

CUIDA DE TI MESMO “Cuide de sua maneira de viver e de seu ensino. Persevere nessas coisas, pois, fazendo isso, salvará tanto a si mesmo como aos que o ouvirem.” (1Tm 4:16 – NVT) Um coração negligente se torna solo fértil para concessões sutis que, pouco a pouco, afastam-nos de Deus. No grego, o verbo épeche (ἔπεχε), traduzido como “cuide”, significa “prestar atenção” ou “fixar a mente em algo”, denotando vigilância contínua e intencionalidade. Paulo exorta Timóteo a observar atentamente sua própria vida (seautō, σεαυτῷ) antes mesmo de seu ensino (didaskalía, διδασκαλία), pois a coerência entre caráter e doutrina é essencial para a autenticidade da fé. A ordem seguinte, “persevere nessas coisas”, vem do grego epiméne (ἐπίμενε), que expressa a ideia de permanência ativa. O cuidado espiritual não é episódico, mas contínuo. Esse zelo não se limita a uma disciplina ascética, mas é vital para a salvação — tanto pessoal quanto daqueles influenciados por sua vida. Aqui, “salvará”, do grego sṓz...

A VERDADE DO LUTO OU A ILUSÃO DA FESTA “É melhor ir a funerais que ir a festas; afinal, todos morrem, e é bom que os vivos se lembrem disso.” (Eclesiastes 7:2 - NVT) Nem tudo o que parece agradável é verdadeiramente bom. A festa fascina, distrai e nos envolve em uma atmosfera de prazer momentâneo, mas é no luto que a alma desperta para aquilo que realmente importa. A sabedoria de Eclesiastes 7:2 nos ensina que há mais valor na casa do luto do que na casa da festa, pois ali nos deparamos com a realidade da vida e aprendemos lições que a euforia nunca nos ensinará. O luto é incômodo porque nos tira da ilusão de permanência. Ele nos obriga a encarar a finitude e a refletir sobre a fragilidade da existência. Enquanto a festa mascara a dor, o sofrimento expõe verdades profundas sobre nós mesmos e sobre Deus. No entanto, a sociedade moderna rejeita a dor e busca anestesiá-la constantemente com prazeres passageiros. Criamos um mundo de entretenimento contínuo para evitar qualquer contato com ...